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日本と中国の歴史をひも解くシリーズ

斉奇璋:旅順大虐殺の真相の再検証(3)
戚其章:旅顺大屠杀真相再考

来源: 《东岳论丛》戚其章 /腾讯网
2014年4月9日

中国語翻訳:青山貞一(東京都市大学名誉教授)
独立系メディア E-wave Tokyo 2022年2月20日
 
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二、旅順における日本人虐殺の期間、人数、責任分担について

 現在から見れば、呂翁宗光が述べた「この出来事の真偽」はもはや問題ではないはずだが、いくつかの具体的な問題については、まだ理解に大きな違いがあるようだ。 まず、旅順での日本軍の虐殺はいつまで続いたのか。 第二に、旅順で日本軍に虐殺された人数は?

 旅順虐殺の期間については、「三日説」「四日説」「五日説」の三つの説が一般的である。

  調査資料の多くは「三日坊主説」をとっている。 例えば、「日本兵が旅順口に入り、3日3晩殺し続けた」と言われている。 [11]  ただし、この三昼夜がどの日からカウントされたかは不明である。

 また、「10月24日(11月21日)、日本兵は旅順に攻め入り、旅順口の清国軍を破った」と主張するのもその一例である。 ......25日(22日)の朝食後、日本兵は虐殺を開始した。 [12]

 このように、現地では日本軍による虐殺を11月22日から数える習慣があるため、3日間となっている。 実際、旅順での日本軍の虐殺は11月21日に始まっており、「3日説」は史実と完全に一致しているわけではない。

 「5日説」は、青島鄧麗の劉漢芳が李鴻章に宛てた2通の電報に基づいている。1通は「24日(11月21日)の夜、日本兵が後方から旅順に入った」 [13] 、もう1通は「25日、6、7、8日(11月21日)、日本兵が後方から旅順に入ってきた」というものであった。

 その電報の中に、「24日(11月21日)の夜、日本兵が後方から旅団に侵入してきた」というのがあった。 したがって、「日本軍の虐殺は5日間、それに夜を加えた、つまり5昼夜を数えた。3日、4日、3昼夜というのは不正確だ」と主張する解説者がいる。 [15]

 これは、「剣が保たれた」のはいつかという問題に関係する。 この記述によれば、「剣の住処」は二十九日(11月26日)であった。 調査資料によると、26日(11月23日)には「剣を留めた」という記述もある[16]。

  この二つの異なる記述は、二つの状況を反映している。第一に、日本軍は依然として28日(11月25日)に虐殺を行ったこと、第二に、旅順の村での「短剣」の時間は必ずしも一日ではなかったことである。 したがって、「5日間」説は再考されるべきであり、虐殺の期間は、単に散発的な殺戮があったかどうかではなく、全体的な状況に基づいて判断されるべきである。

 旅順での日本軍の大虐殺の時、欧米諸国の目撃者の証言が4日説を支持している。 例えばアレンさんは、回顧録『龍の旗の下に』の中で、虐殺は4日間だったと述べている。

 タイムズのジャーナリスト、トーマス・コーウェンも 「虐殺は4日間続いた」と言っている。 [17]  『世界報』のジャーナリストであるクリールマンは、11月24日に旅順で有名な長文の書簡を書いていたが、まだ日本兵が路上で人を殺していたため、「これを書きながらまだライフルの銃声が聞こえる」と書いている。[そして、その記事の中で、11月21日から24日にかけての日本軍による虐殺の光景を日ごとに記している。

 日本側の記録では、有賀長雄も11月21日の旅順市街での日本軍による悲惨な虐殺を語った後、「22、23、24日の3日間、日本兵が中国人を3人、5人と縄で縛って郊外に引っ張る、つまり殺させるために引っ張る姿が見られた」と書いている。 [7]

 
一般的には、「4日間の物語」の方が適切であることがわかる

 旅順で日本軍に虐殺されたのは何人か? また、これにはバージョン違いがあり、その中でも2,000と20,000が代表的なものである。

 日本の学者である秦郁彦は、「私は2千人以上と推定し、中国側は2万人と言っているが、(旅順の)通常の人口1万人と比べると過剰な感じがする」と言っている。 [19]  一見すると、秦郁彦の発言は根拠があるように見える。 三田村龍之介の『晋州旅順大決戦』によると、「1日の戦いでは、(旅順の)街中に千数百の死体が散乱し、その後も毎日、数百人が虐殺された」という。 [20] 4日間で、2,000人以上が犠牲になったはずである。

 これは、何人かの目撃者の推定値に非常に近いものである。 例えば、有賀長男は、「街中にある死体の総数は約2,000体」と言っている。 [7]  また、クリールマンは、「虐殺された非武装の人々の数は少なくとも2,000人であった」と述べている。 18]

 いわゆる2,000人というのは、あくまでも概算の数字である。 隊長の王国端と個人兵の叢宜都を変装して旅順に派遣して調査した劉漢芳によると、「旅順の街で殺された人は2600〜700人で、大きな穴の中に埋められていました。 特に山中で殺された兵士や民間人の数は多く、埋葬もされていない。」 [14]

 検証の結果、旅順の街頭で殺害された人数は2,600~2,700人であったことがわかる。 注意:この数字はあくまでも旅順市街で殺された人の数であり、市街や旅順の郊外・山間部から逃げてきて殺された人の数は含まれておらず、要塞の陣地や北への撤退時に殺された清軍将兵も含まれていない。

 秦郁彦の「旅順の常住人口は1万人」というのは、具体的には旅順市の人口を指している。 亀井子明は日記にはっきりとこう書いている。「(旅順の)市街地には約2,000軒の家があった」と。 [4]

 1世帯5人として、約10,000人となる。 もちろん、この数字には旅順の郊外や山間部の人口は含まれていないため、旅順地域の総人口とは一致しない。 したがって、秦郁彦が旅順市の通常の人口1万人から、日本軍が旅順全体で2万人を虐殺することはできなかったと結論づけるのは無理がある。

 実際、郊外や山間部を中心に、旅順のあちこちで人が殺された。 劉漢方は部下を旅順に送り、調査した結果、「特に山中で兵士と民間人が殺された」ことが確認された。 これは、「11月25日、26日の山中探索の後、より多くの兵士と部下が殺された」という旅順からの脱出者の証言と完全に一致している[13]。

 1950年代前半から1970年代にかけて、旅順の郊外や山間部の村を調査したところ、東は龍王塘、西は老岱山、北は菩提庵まで、
村人が殺されなかった村はなかったという。

 長年、旅順の郷土史料を収集していた孫玉天は、旅順大虐殺を多方面から調査し、当時の死体運搬隊の証拠も取って、「遺体を受け取った家族が埋める場所を選んだ千人余りは別として、死体運搬隊の記録によると、実際には1万8千300余りが焼かれており、遺灰は3つの柳棺に納められて白玉山の東麓にまとめて埋められた」と結論を出している。 [21]

 
2つを合わせると2万近くにもなる。 この数字も不完全な集計に過ぎない。 ある解説者によると、「戦争の最中、遺体は山のように散乱し、都市や村の溝や谷の道端に散らばり、殉教者の数を正確に数えることは困難である」という。

 死体運搬隊が運んできた死体は、「確かに亡くなった人の数ではないだろう。」 [3] これは非常に正しいことである。 わかりやすい例を挙げると、当時、旅順の兵士や民間人が大量に半島西岸を北上し、途中で日本軍に迎撃され、大量に死亡した。

 戦後1200体の遺体が集められ、すべて金州に運ばれて市外で焼かれて集団埋葬された[7]、つまり、白玉山の東麓の集団埋葬数には数えられないことになったのだ。 そのため、1948年の旅順「万寿墓碑の修復」には、「同胞の死は2万人以上 」と記されている。 [3]  これは史実に最も近い数字だろう。

 この時点で、旅順の虐殺の本質もはっきりした。 それは、日本兵が国際公法や戦争法に違反して行った普通の犯罪ではなく、日本の第二軍がトップダウンで組織的に行った大量殺戮残虐行為であり、その性質ははるかに深刻であった。

 日本側の記述の中には、虐殺を命じたのが日本軍第一師団長の山地元治中将であることを伏せるものもある[5]。 これは事実であり、信憑性がある。 旅順攻略時に日本軍第2軍第1師団にいた日本人のスパイ、椋野健一はすべてを目撃し、山地元治が「老若男女を除くすべての女性を一掃する命令を出したので、旅順の港は血の川と感じるほど悲惨だった」と回顧録で認めている。

 その結果、師団の将校たちは、「敵兵を見たら誰も残すな!」と部下に命じた。 向健一はまた、山地元治が第3飛行隊の兵士が民間人の家に押し入り、民間人2人を殺害して「中庭に血が飛び散った」のを見たとき、それを止めず、民間人を殺害した日本兵に「誰にも言うな」と言ったことを日記に記している[5]。
日本の記録は、第一旅団長の乃木希典少将と第二旅団長の西久庵次郎少将が、虐殺命令の実行に活躍したことを証明している。

 では、岩田修上級大将は日本軍第二軍司令官として、第二師団が犯したこのような重大な戦争犯罪を全く知らず、そこから離れられたのだろうか。 答えは「ノー」でである。 大山が虐殺を知らなかったということは、軍律上も理性上も絶対にありえないからだ。

 当時、ロンドンのタイムズ紙は、「日本が旅順を占領したとき、4日間も人々を殺し、傷つけ、不当な殺戮を行った。......軍隊を監督する将校たちは、それが一生の汚点になることを恐れ、一時的に禁ずることができなかった」と指摘した。

  「もともと日本に好意的だったイギリスのオックスフォード大学のハランド教授でさえ、「当時の日本の役人の行動は、確かに規範を逸脱していた」と主張した[14]。 両者とも[22]は、旅順での虐殺の責任は第一に指揮官たちにあると強調している。


(4)につづく